丙申，自病之火，丁酉，自灭之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”

五脏与五行有什么关系。人体之脏器与五行金木水火土皆有对应关系，心属火，肝属木，脾属土，肺属金，贤属水。

五脏五行之间相生：肝生心，肝藏血以济心，为木生火；心生脾，心之阳气可问脾，为火生土；脾生肺，脾运化水谷之精气可益肺，为土生金；肺生肾，肺气清肃则津气下行以资肾，为金生水；肾生肝，肾藏精以滋养肝之阴血，为水生木。

五脏五行之间相克：肺之清肃下降，可抑制肝阳之上亢，即金克木；肝之条达，可疏泻脾之壅滞，即木克土；脾之运化，可防止肾水之泛滥，即土克水；肾阴之上济，可制约心阳亢烈，即水克火；心之阳热，可制约肺之清肃太过，即火克金。

命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素，如何注意、懂得、认识、重视偶然性，要利用或抗衡这种偶然性，或不为其左右而在偶然性中建立起属于自己的必然性，这就是安身立命。这样就不会做非分之想，就是君子之所为了。算命只是获得对命运的局部了解，只要遵循自然规律即可。

命理，俗称“算命”，业内一般称之为“子平法”，自汉代兴起至今，已有近两千年的历史。其以阴阳五行为理论基础，以天干地支为运算依据和方法，从理论到技法，形成了一套完整、复杂的体系，因其许先潮预测准确率较高，深得中国民众的认可和喜爱，经久不衰。