中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而的书画装裱工艺，也可以说是中华独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到世界各国的珍视。那么，我国这一独特的工艺又是怎样发展起来的呢？如同其它事物一样，书画装裱也有一个从无到有，由浅入深的发展过程。 1973 年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》，为我们认识这个规律性的问题，提供了极可宝贵的原始资料。这件珍贵文物， " 上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。 " 后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上，又进一步发现： " 丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。 " 这些具体特征，展示了古人要求观赏绘画的初动机，对于研究书画装裱的起源，有着十分重要的作用。
书画装裱的历史虽长，但留下来的文字记载并不多，据现存文书，早记载装裱史料的当推唐代张彦远《历代名画记》，其中提及： " 自晋代已前，装背不佳，宋时范晔始能装背。 " 南朝宋的宣城太守，《后汉书》作者，史学家范晔，是我国装裱史上早期的装裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，楮遂良，王知敬监领其事，足见唐代对裱画的重视。其时，日本国奈良朝使臣来我国学习装裱技术，唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺，从此我国的装裱技艺流传日本，在异国生根，开花，结果。五代时，装裱技艺进一步发展。到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一。皇家的倡导下，在书画家，装裱家精心探究的基础上，终于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。这标志着我国书画装裱技艺遂传入民间，特别在明，清五百年间，装裱技艺成为设店裱画的专门行业，在苏州、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后出现了许多驰名中外的书画装裱店铺。
十字绣在进行装裱前如何保养？完成一个大型十字绣作品，需要很长时间；每当我们处理或进行绣十字绣工作时，保持清洁是很有需要的；所以在开始绣之前或于绣制工作中，应保持经常洗手，防止绣线和绣布等材料沾上手上的油污。 若使用绣架、 布箍或绷子，应确保于每次停止绣工作后， 将绣品从十字绣绣架或绣绷上解除， 以免绣品因长时间紧绷而沾上灰尘，将绣品从十字绣绣架或绣绷上解除，预防留下痕迹。 我们建议绣线使用时的理想长度大约为 50cm,这样可以有效避免绣线在绣制工作时出现，诸如：打结、扭缠、 情况。每次停止绣制工作后，好将绣品存放在塑料或密封袋子中， 这样可以避免绣品被灰尘、颜料或其他液体沾污。 如您在绣完之后才看到我们的建议， 而此时为时也不晚，我再教您一个小秘诀，把已有些脏的十字绣保养起来！ 十字绣图案绣完后，因为时间的关系会有些脏，可以用中性的洗涤剂用凉水清洗把它放在水中轻轻的按几下，不用柔搓，即可非常干净。 切记不用香皂洗！ 洗完后，用 蒸气熨斗熨平，熨的时候，桌子上面铺一块布，十字绣的绣面反过来， 背面朝上，如果上面能再隔一层浅色的布料熨效果更好。第八步，将背板盖在绣品上，固定好位置，并装好挂钩。
沿革 书画装裱在中国有悠久的历史。早在战国时期就有帛画、缯书，至西汉即有装裱的绘画出现。如湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画上端，装有扁形木条，系有丝绳，木条两端还系有飘带。南北朝时书画装裱多赤轴青纸，裱工有范晔、徐爱、巢尚之等人。书画装裱材料主要有： ①纸，多用生宣纸，一般用作托画心，托绫绢或配覆背等。 ②绢，是平纹织物,用蚕丝织成,有粗细之分 ③绫,亦用蚕丝织成,并织有各种图案，多用于裱幅的天头、地头、隔水等。 ④锦，丝织物，多为二方连续或四方连续的图案。多作手卷包首、册页封面、轴幅锦眉和边框等。 ⑤浆糊，托裱所需的粘合剂。用去掉筋麸皮的淀粉或上好面粉打成，打浆时需放入适量明矾，以防以后虫蛀。 ⑥颜料，即中国画颜料，用于染制纸、绢、绫及为破损的画心补色等。 ⑦胶矾水，用胶和明矾及水三者混合而成，用于加固裱件的色彩和纸绢质地。 ⑧轴头，用在挂轴式和手卷式的装裱中。前者多用紫檀木、红木、花梨、瓷 角、金属等制成，呈蘑菇头等形状；安装在地杆的两端,既起到装饰作用,又便于画卷悬挂。后者常用、瓷及金属等材料为主，圆形装于卷尾的上下两端。 ⑨画杆，分天杆、地杆，以杉木为主，要求平直，其中地杆要一定重量。 ⑩绳、带、别,用于捆扎别紧裱物。另外还须备有一些化学药品,加、草酸、过氧化氢、丙酮、等，用于清除霉迹、迹等。