土葬首先需要的是坟地。旧时，汉族多采用土葬，城市一般人家都有自己的祖坟，即私人墓地。坟地的选择是由阴阳生根据八卦的阴阳五行择定“风水宝地”，俗称“相阴宅”。那时，凡是能够买得起地的人家都尽可能购置坟地，为的是让自己的祖宗安生。民间普遍认为亡者以“入土为安”。那些赤贫之家无力购地，死后多葬于荒郊，俗称为“乱葬岗子”。
换装裹
茶房进入死者家的件事是为死者“换装裹”。即为死人换上寿衣。这时，要先为死者用酒精或清水沐浴，擦拭身体，绞脸，梳头（男性要剃头，只剃前不剃后，俗称“留后”），修正遗容，后换上寿衣。寿衣在档次规格上悬殊极大。一般的是有棉袄棉裤1套，外套长袍1件。男戴风帽或平顶瓜皮帽，女戴护白披肩的风帽，俗称“观音斗”。布袜浅鞋（鞋底或绣或画莲花图案）。另有黄色硬胎元宝型头枕、脚枕各1个。不可少的为黄色褥单和白色盖单，俗称“铺金盖银”。白布单又称“蒙脸被”。稍好一些的寿衣是男装可套马褂，女装可着明朝服饰，外罩对襟大领氅衣，“铺金盖银”，外加天蓝色或红色绣游龙戏凤或八仙及饰有海水江牙、红日出水图案的被褥，俗称“海褥海被”。者，男装袍外穿清装官氅补褂，戴清装官帽。女装在裙氅外套霞帔，戴凤冠。寿衣的高低规格还在于质料做工。考究者多用上等绸绫，图案多为“寿”、“卍”、“牡丹”、“仙鹤”、“龙凤”等，并缀以珠宝，极尽豪华奢侈。凡外面套的袍、裙、霞帔、靴、鞋等寿衣都须到专门的寿衣店买现成的。而里面的衣服都是自家缝制。
搭灵棚
是在死者家庭院内，用木桩、苇席、杉篙等临时搭制的棚子（若在屋内，则称“灵堂”）。灵棚的样式大同小异，亡男搭正八字形，前宽24尺，后宽8尺。顶棚一律高12尺，开天窗，两边摆屏风，上面画“游龙戏凤”、“八仙过海”、“老叟戏顽童”等彩画。此外，灵棚四周用黑、白布做的花球装饰，两侧供挂挽联。
灵棚由棚铺派专人搭建，至死者下葬后方可拆除。灵棚搭好后，须举行奠礼，由阴阳生唱礼（后改为茶房唱礼），吹鼓手奏乐，孝子们献茶、酒、匣食“三献”。?
搭灵棚，既有办丧事的炫耀性，又能满足家人对死者的悼念和孝道，还具有一定的实用性。因过去从人死到下葬，要历约一个多月时间。在以棺木为葬具的年代，若露天停厝棺木，特别是入殓以后，如果没个遮盖，不仅对死者大不敬，一旦遇有风雨，也会造成麻烦。?
下葬
方式有两种，一种是挖穴深埋，填土后堆成坟头，叫“下葬”。穴位由阴阳生按照“五行”、“八卦”、“三元”、“四象”的方位派人刨好坟坑，内铺黄缎子，安放由香斗抱来的福寿果，四角各置一钱，撒五谷杂粮，其中黑豆较多，据说可以驱邪。棺材入土后，孝子把幡插在坟头上，插3下，拨3下，这样后辈可升官发财；另一种是棺材埋地下，上面四周扎苇把，外面随形培士，叫“浮厝”，这种方式只限于一些客死天津者，为便于以后迁回原籍，所以棺材大都较薄、较轻；材头探出很短，称为“行棺”。