换好装裹后，要请画师为死者画像，用以布置灵堂。杠房人抬来“床板儿”，也就是灵床，亦称“逍遥床”，将死者安置在床板儿上停灵。死者停灵要头对屋门，并在头前设一小供桌，点上焖灯，摆上水果、
五谷、点心（硬皮、小八件儿）等供品。其中一定要给死者供上一碗装满饭菜的供品，放一双筷子，谓之“倒头饭”。同时燃香，香的两头点燃，横放在香架上，谓之“倒头香”。此外，在桌前地下放烧纸瓦盆一具，合家举哀焚纸。并于门外焚烧纸糊的轿子，谓之“烧倒头轿”，意在让死者灵魂乘轿上西天。贫穷者可用炊具笊篱代而焚之。
此时，家人要将停尸屋内所有的带玻璃镜子的物品移置别室或用白布、白纸遮盖严，直至死者下葬后方可揭开。俗传是防此等物品照映亡人，使其灵魂被摄入，不能顺利离家。同时还要在窗户纸上捅一个洞，意思是让死者灵魂从这里赴望乡台。
现代丧礼，因茶房这一职业的取缔，停尸一般由自家人办理，或请稍懂些旧礼的人俗称“大了（音liǎo）”帮助料理。停尸还限于死于家中者，若不是死于家中，则尸体多放于医院停尸房或殡仪馆中，因此，无须举行停尸仪式。
报丧
死者如为移民，家人在请茶房的同时，要派人携供品、黄钱等到土地庙或城隍庙“报庙”，为土地爷、城隍爷烧香、送浆水，俗称“送财送水”。在人们的意识里，这似乎意谓着给亡故的亲人在阴曹上了户口。土著之家则无此习俗。
尸体安放停当，家属要进行两方面的报丧仪式，一是在宅院门口贴“门报儿”、“铭旌”，悬挂“楮钱纸”，立“幡杆”；二是由孝子执“六子”（报丧帖子）到亲友家报丧。门报儿相当于告示，长约30厘米，宽约10厘米，白纸黑字，贴于宅院门口。上写有“恕报不周”或“恕不遍讣”四个大字，右下为“×宅之丧”四个小字。门报书写极为讲究，也有许多“妈妈例儿”。旧时，使用繁体字，丧字本作“▲”，在写门报时不能写2个口，后来又对“恕”和“周”两个字有了限制，即其字中口都以“×”或“△”代替。所有这些禁忌都表示家里走了一“口”人，别再带走其他人了。
下葬后，一般都要在坟前立一长方形石质墓碑，碑文男女有别，若死者为父亲则写“先考×××府君之墓”或“先严×××府君之墓”；若死者为母亲则写“先妣×门×氏太夫人之墓”。墓碑的碑阳书写格式与铭旌、本主牌相同。碑阳上刻龙纹，中间为“流芳千古”、“名垂千古”等。碑阴写法不一，有刻“生卒年月日”，亦有刻行述者，即把生平、功德、为人、事迹写成传记。